闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意思，闻过(guò)则喜后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么(me)是【释义】听(tīng)到别(bié)人指出(chū)自(zì)己的过(guò)错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批(pī)评(píng)，希望别人指出自己的过(guò)错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子(zi)们谈(tán)到(dào)勇于接受批(pī)评的问题时，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意(yì)别人指出他的(de)缺点(diǎn)。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他(tā)不但不生气，而(ér)且还(hái)很高兴，所以说(shuō)他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国(guó)君主，曾经治(zhì)平了洪水的大患(huàn)。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人对他的善言(yán)劝告时，往往(wǎng)感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜(bài))舜，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝位就(jiù)是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更(gèng)伟(wěi)大。

　　他(tā)能(néng)善与(yǔ)人同，舍己(jǐ)从人(rén)，与人(rén)为善(s1米等于多少mm 1米等于多少厘米hàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是(shì)把成(chéng)绩优点看(kàn)作(zuò)不(bù)是(shì)个(gè)人独有、而是和群众共(gòng)同(tóng)的(de)。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历(lì)山(shān)耕过田，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己(jǐ)，从而(ér)更多地为(wèi)大(dà)家(ji1米等于多少mm 1米等于多少厘米ā)做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大(dà)焉，善与人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自(zì)己的利益、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有(yǒu)些(xiē)变了，成(chéng)了(le)与(yǔ)人和(hé)睦相处的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过(guò)不讳

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳(huì)，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听到别人说自己有错(cuò)应当高兴(xīng)，知道自己的过失应(yīng)当不隐讳，而改正自己的过(guò)错(cuò)应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关(guān)于知过(guò)必(bì)改的含义，提出(chū)了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了(le)不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律(lǜ)：约(yuē)束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式(shì);作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数合式(shì)；作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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