京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(q进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(d进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句e)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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