赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊
湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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