悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随(s丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色uí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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