赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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