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　　三年级(jí)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到别(bié)人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那(nà)里人走(zǒu)路(lù)的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结(j纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ié)果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的(de)权势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面行(xíng)走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的(de)，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像马(mǎ)上就(jiù)能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)下来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的(de)寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物的口吻(wěn)讲述了一(yī)个(gè)个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时的社会(huì)背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有(yǒu)些(xiē)寓言故事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活(huó)，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确(què)为人处事，给人们带来(lái)了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前六(liù)世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来源于民间(jiān)，包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权(quán)贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教(jiào)人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集(jí)，是(shì)世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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