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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了(le)新鲜的(de)内容。