盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。<100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两/p>

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在(zài)是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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