君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么唐山大地震和汶川大地震哪个严重句式(shì)？是(shì)“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人(r唐山大地震和汶川大地震哪个严重én)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)<唐山大地震和汶川大地震哪个严重/p>

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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