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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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