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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧王宝强学历，王宝强不是84年的吗天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

王宝强学历，王宝强不是84年的吗　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。