赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

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赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

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什么(me)人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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