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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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