善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福；四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是(sh一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ì)一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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