大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗(shī)人(rén)、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难(nán)以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西、安(ān)北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负(fù)责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大(dà)漠(mò)孤烟(yān)长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来(lái)指自(zì)己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护(hù)府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区(qū)一(yī)切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属(shǔ)山(shān)西），其(qí)父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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