劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗p>

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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