独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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