善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思是(shì)善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后(hòu)来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示赞gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一(yī)使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世(shì)界。

　　善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pashàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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