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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时(shí)代(dài),正(zhèng)值盛唐(táng),这一时(shí)期(qī),唐在对(duì)外战争中屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在(zài)今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内地的外(wài)族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部(bù)。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是(shì)借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事的(de)对比中,得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性,因而(ér)个人利(lì)益(yì)服从国(guó)家安全的需要,发(fā)出了(le)“不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进(jìn)行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的(de)内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物(wù)思(sī)想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞(sāi)诗(shī)人,后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

  关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体会(huì),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对(duì)外战争(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全民族的(de)自信心(xīn)极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神(shén),和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省(shěng)喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的(de)明(míng)月(yuè)汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距(jù)万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出(chū)了空(kōng)间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难(nán),表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代(dài)外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是(shì)汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面的(de)愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满(mǎn),返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重,认识到战争的(de)正义性,因而(ér)个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓(shì)言(yán),洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗人(rén)并没(méi)有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里,深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说(shuō)法(fǎ))。

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