双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层(céng)次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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