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比较长的古诗词，比较长的古诗10句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。比较长的古诗词，比较长的古诗10句

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。