三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是(shì)这句(jù)话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常(中国一共有多少万亿钱cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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