周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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