什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìn119出警收费吗 119出警收费标准是多少g)基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文119出警收费吗 119出警收费标准是多少精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速(119出警收费吗 119出警收费标准是多少sù)发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了(le)人文(wén)精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道路。

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