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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么(me)区(qū)分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可(kě)不出现(xiàn)，比(bǐ)拟的(de)本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天(tiān)上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这(zhè)个例(lì)子是比喻句，因为这个句(j郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ù)子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物(wù)当人写，赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托郑业成是否已婚 郑业成是几线演员物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加(jiā)强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体(tǐ)事(shì)物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩，是作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方，是用(yòng)本(běn)质不(bù)同(tóng)而又有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把(bǎ)本来(lái)不具备人的一(yī)些动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方；一定得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人(rén)更(gèng)具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具(jù)有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的(de),能活(huó)动,有(yǒu)感情的(de)；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得(dé)具(jù)体实在了(le)，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟(nǐ)却是利用(yòng)它(tā)们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟最重要的标志。

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