京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shē斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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