人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗