都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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