九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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