京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quá晋m是山西哪里的车n)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用晋m是山西哪里的车胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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