九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gà聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗o)以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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