不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文 bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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