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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  “天雨粟,鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟,鬼夜(yè)哭”,意思是仓颉造字后,上天下了(le)一场谷雨,谷子布满(mǎn)大地上,孤魂野鬼无处可去,于是只好纷(fēn)纷哭泣。

  出自《淮南子(zi)·本经训》。

  原(yuán)文(wén)(节选):故兵者所以讨暴,非所以为暴也;

  乐者所(suǒ)以致和,非所以为淫(yín)也;

  丧者所以尽哀,非所以为伪也。

  故事亲有道(dào)矣,而爱为(wèi)务;

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处丧(sàng)有(yǒu)礼矣,而哀为主;

  用兵有术矣,而义为本。

  本立(lì)而道(dào)行,本伤而道废。

  译(yì)文:因此军(jūn)队是用(yòng)来讨(tǎo)平(píng)暴乱的,不是用来(lái)进(jìn)行(xíng)暴(bào)力活动的;

  行乐(lè)是用来陶(táo)冶情性的(de),不是用来进行隐乱活动的;

  服丧是用来表达悲哀之情的,不(bù)是用来作假的。

  所以奉事亲人(rén)是有规定的,而(ér)要(yào)把“爱”作为致力的目的;

  君臣(chén)朝见(jiàn)是(shì)有固定(dìng)礼容的,而要以(yǐ)恭敬(jìng)为(wèi)要求(qiú);

  处理(lǐ)丧事(shì)是有礼节的(de),而要(yào)以悲哀(āi)为(wèi)主要目的;

  用兵是有战(zhàn)略(lüè)规(guī)定的,要以讲求道义为根本。

  根(gēn)本确(què)立了,而(ér)大道就可以行得通,根本破坏了,而大道就会被破坏(huài)。

  《淮南子(zi)·本经(jīng)训》出(chū)自西汉刘安所著《淮南(nán)子(zi)》,记录(lù)了先秦(qín)至西汉(hàn)时代民间流行的(de)神话及圣(shèng)贤传(chuán)说,并力图(tú)从(cóng)这(zhè)些传说中寻找(zhǎo)治世安民的道理(lǐ)。

  如善生(shēng)乎(hū)君子,诱然(rán)与日(rì)月争光,天下弗能遏夺。

  则是儒(rú)家思(sī)想的反(fǎn)映。

  文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿(yì)故(gù)事等(děng),是《本(běn)经训(xùn)》留给(gěi)后人的丰(fēng)厚遗产。

”天雨粟(sù)鬼夜(yè)哭,思(sī)念(niàn)漫(màn)太(tài)古“是什么意思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古“出自五月天(tiān)的一首名叫(jiào)《仓(cāng)颉》的歌,这一句是全作的最(zuì)后一句(jù)歌词而且是以和声的形(xíng)式(shì)出(chū)现。

  但(dàn)确有一篇网友以这句歌词为句(jù)首来创作的长诗,全诗如搜凳下:

  天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太古

  太古哭 长路无(wú) 相思成泪湖(hú)

  泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流苏

  流苏漉(lù) 惊钟(zhōng)鼓 飞鸟冥(míng)归处(chù)

  归(guī)处孤 岁荣枯 等君至迟(chí)暮

  迟暮误 断桥处 孤(gū)影守(shǒu)玉(yù)湖

  玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒(xǐng)酒意无

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜 相思苦 日(rì)日朝又暮

  朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶(dié)舞

  蝶舞处 殇(shāng)景苏 却使愁满目

  愁满目 心苦楚世握(wò)旅 往(wǎng)昔凋(diāo)零误

  凋零误 木(mù)樨馥 树影摇曳孤(gū)

  摇曳孤 慢移步(bù) 跌入池(chí)深处

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  深池处(chù) 夙(sù)愿无(wú) 红颜一笑枯

  一笑枯 已夜幕 灰尘(chén)落元枢

  落元(yuán)枢 为谁(shuí)猝(cù) 闭(bì)眼即魂(hún)哭

  即(jí)魂哭(kū) 夜将(jiāng)幕 仓颉(jié)五月出

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