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害群之马(mǎ)的寓言成语故事，害群之(zhī)马(mǎ)的寓言故事得到什么启示

　　害(hài)群之马原(yuán)指损害(hài)马群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方(fāng)损(sǔn)害社会或团(tuán)体(tǐ)的(de)人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团(tuán)体、人民(mín)利益的团体或个人，要及早发现、及(jí)早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在(zài)座一左(zuǒ)一(yī)右护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野(yě)时，迷失了方向，七(qī)位圣贤都走失，找(zhǎo)不(bù)到一个人(rén)指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个(gè)放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子(zi)真特别！他不(bù)光知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那(nà)么(me)请问，你是(shì)否知道怎么管理全(quán)国(guó)呢？”孩子(zi)说：“管(guǎn)理(lǐ)全国，就象(xiàng)你(nǐ)们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管前行，不要无事生(shēng)非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我前几年在尘世间(jiān)游历(lì)，常患头昏眼(yǎn)光的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车(chē)，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在我的缺(q笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花uē)点现(xiàn)已好了(le)，我又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也(yě)应当像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用不着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎样(yàng)管理全国呢？”孩(hái)子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续(xù)诘(jí)问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马(mǎ)又有何不同(tóng)呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄(huáng)帝(dì)大受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢，刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合的全体(tǐ),不允(yǔn)许某些(xiē)害群(qún)之马在咱们(men)的全(quán)体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打架(jià)捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是(shì)，真乐意被(bèi)视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋(péng)友，在(zài)那么一大堆人里(lǐ)必(bì)定(dìng)有几个(gè)害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(chú)那(nà)些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害群之(zhī)马，咱们(men)决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群(qún)之马持续留在社(shè)区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除，团体才干前进(jìn)。

　　9.他(tā)常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害群(qún)之马就应该(gāi)抓起来！

害群(qún)之(zhī)马从中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示？

　　害罩答群之(zhī)马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害(hài)马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄(huáng)帝(dì)要到具茨(cí)山去参见一位(wèi)叫大(dà)隗的神。

　　他遇到一个(gè)牧马儿童，就问(wèn)：你知道具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除去害(hài)群之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头称谢，称牧(mù)童为天师。

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