赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(g2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗è)职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

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但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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