什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟(de)生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方(fāng)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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