草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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