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这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，为什么球星都觉得梅西是最佳在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lí为什么球星都觉得梅西是最佳n)，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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