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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行(xíng)自含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式律的一种修养方式，防含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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