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明(míng)经和进士(sh奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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