徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(cò王菲是什么星座，王菲是什么星座的人u)热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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