割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们(m1米等于多少mm 1米等于多少厘米en)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和1米等于多少mm 1米等于多少厘米(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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