成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思以及成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么(me)意思,苦是什么意思，天(tiān)降斯人于大任(rèn)也必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事(shì)例(lì)，证明忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促(cù)使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被(bèi)从狱(yù)官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zh冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟0000; line-height: 24px;'>冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出(chū)和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟chí)不(bù)懈的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的(de)能力，才能如数(shù)轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成(chéng)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六(liù)位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱(yù)官手里救(jiù)出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度(dù)的大(dà)臣(chén)和足以(yǐ)辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经验和(hé)提升自己的(de)能力，才能如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会(huì)中(zhōng)立足(zú)并取得成功(gōng)。

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