粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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