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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

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  杞人(rén)忧天文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén),列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译,来看一下!

杞人忧天(tiān)文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无(wú)处存身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是(shì)气(qì)体(tǐ),那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西,即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他(tā)的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上(shàng)活动,怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事(shì)

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ),楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē),遂为(wèi)三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很多(duō),象(xiàng)先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了,大多开导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō):“人情都差不(bù)多的,难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng),我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事,都是人自己给自己找麻烦(fán),才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

  杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下(xià):

  译(yì)文(wén):

  杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌,自(zì)己没有可以生存的(de)地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

  又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心,就(jiù)去劝导他其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积(jī)聚的气体,那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁。

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  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的(de)行走,整天都(dōu)在地上进行(xíng),为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢?”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心,劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

  这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事,嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸人,告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

  全(quán)文(wén)寓意深刻(kè),形象鲜(xiān)明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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