赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说50克有多少参照物图片，50克有多少参照物的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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