杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；没带罩子让捏了一节课感受p>

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑没带罩子让捏了一节课感受南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导没带罩子让捏了一节课感受他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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