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  “一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子(zi)是(shì)“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ),一山放(fàng)出一山拦。

  出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它(tā)的佳(jiā)处,就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来,能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

  它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别(bié)人,耐(nài)人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破,给读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn),使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写(xiě)山区行路的(de)感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作好充(chōng)分的估计(jì),不要被一时的成功所陶(táo)醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战,反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng),所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源时,裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是(shì)写下这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

  工诗(shī),与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江(jiāng)西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗(shī)译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难,骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐(cān),做早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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