登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

两个土上下两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音le="text-align: center;">

登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音