胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为元电荷e等于多少？以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)元电荷e等于多少？朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(元电荷e等于多少？sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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